La crise de la cultureL'homme se tient sur une brche, dans l'intervalle entre le pass rvolu et l'avenir infigurable. Il ne peut s'y tenir que dans la mesure o il pense, brisant ainsi, par sa rsistance aux forces du pass infini et du futur infini, le flux du temps indiffrent. Chaque gnration nouvelle, chaque homme nouveau doit redcouvrir laborieusement l'activit de pense. Longtemps, pour ce faire, on put recourir la tradition. Or nous vivons, l'ge moderne, l'usure de la
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L'homme se tient sur une brèche, dans l'intervalle entre le passé révolu et
l'avenir infigurable. Il ne peut s'y tenir que dans la mesure où il pense,
brisant ainsi, par sa résistance aux forces du passé infini et du futur infini,
le flux du temps indifférent. Chaque génération nouvelle, chaque homme nouveau
doit redécouvrir laborieusement l'activité de pensée. Longtemps, pour ce faire,
on put recourir à la tradition. Or nous vivons, à l'âge moderne, l'usure de la
tradition, la crise de la culture. Il ne s'agit pas de renouer le fil rompu de
la tradition, ni d'inventer quelque succédané ultra-moderne, mais de savoir
s'exercer à penser pour se mouvoir dans la brèche. Hannah Arendt, à travers ces
essais d'interprétation critique - notamment de la tradition et des concepts
modernes d'histoire, d'autorité et de liberté, des rapports entre vérité et
politique, de la crise de l'éducation -, entend nous aider à savoir comment
penser en notre époque.