Anthologie de la pensée noire - Etats-Unis et Haïti (XVIIIe-Nous avons os tre libres, osons ltre par nous mmes et pour nous mmes ; imitons lenfant qui grandit : son propre poids brise la lisire qui lui devient inutile et lentrave dans sa marche. Quel peuple a combattu pour nous ! quel peuple voudrait recueillir les fruits de nos travaux ? Et quelle dshonorante absurdit que de vaincre pour tre esclaves. Jean Jacques Dessalines, Indpendance, ou la mort (1804) Pomes, pamphlets, lettres ouvertes, allocutions,
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Nous avons osé être libres, osons l’être par nous-mêmes et pour nous-mêmes ;
imitons l’enfant qui grandit : son propre poids brise la lisière qui lui devient
inutile et l’entrave dans sa marche. Quel peuple a combattu pour nous ! quel
peuple voudrait recueillir les fruits de nos travaux ? Et quelle déshonorante
absurdité que de vaincre pour être esclaves. Jean-Jacques Dessalines, «
Indépendance, ou la mort… » (1804) Poèmes, pamphlets, lettres ouvertes,
allocutions, récits de vie... dès la fin du xviiie siècle, aux États-Unis et en
Haïti – les deux premières nations indépendantes de l'ère des révolutions –,
nombre d'auteurs et autrices afro-descendantes ont, dans une grande variété de
textes, dénoncé et théorisé l'esclavage, le colonialisme ou encore le racisme.
Revendiquant notamment un universalisme qui tienne compte des discriminations
raciales, ils ont fait circuler, bien avant W. E. B. Du Bois, l'exigence d'une
égalité et d'une indépendance réelles. Qu'ils et elles s'appellent Sarah Parker
Remond, Sojourner Truth, Frederick Douglass ou Toussaint Louverture, leurs noms,
leur vie et leur pensée, injustement oubliés et effacés, sont de nouveau
accessibles grâce à cette anthologie.
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Anthologie de la pensée noire - Etats-Unis et Haïti (XVIIIe-