نشر القراءات العشر، لابن الجزري (5  أجزاء)، تحقيق و تعليق : الدكتور أيمن رشدي سويد
نشر القراءات العشر لإمام المقرئين محمد بن محمد المعروف بابن الجزري رحمه الله تعالى . وذلك في خمسة أجزاء
هذا الكتاب  من أصحِّ ما كُتِب في علم القراءات، فهو  يتضمن خلاصة ما ألفه ابن الجزري في علم القراءات.  المؤلف اشتمل على القراءات وعلى مقدمات وأصول في علم التجويد والرسم القرآني

جمع الحافظ ابن الجزري رحمه الله في هذا الكتاب الكثيرَ من روايات وطرق القراءات العشر المتواترة، بأسانيدها المتصلة، مع شرح مصطلحاتها، وبيان مجملها، وتوجيه غامضها، وما تعلق بذلك من علوم الأداء؛ كمخارج الحروف وصفاتها، وغير ذلك من الفوائد الجمة.
ويقول عنه رحمه الله: كان من الواجب عليَّ التعريف بصحيح القراءات، والتوقيف على المقبول من منقول مشهور الروايات، فعمدت إلى أَثْبَت ما وصل إليَّ من القراءات، وأَوْثق ما صحَّ لديَّ من الروايات، عن الأئمة العشرة قراء الأمصار، والمقتدى بهم في سالف الأعصار، واقتصرت عن كلِّ إمامٍ براويين، وعن كلِّ راوٍ بطريقين، وعن كلِّ طريقٍ بطريقين: مغربية ومشرقية، مصرية وعراقية، مع ما يتصل إليهم من الطرق، ويتشعب عنهم من الفرق،... وجمعتها في كتاب يرجع إليه، وسفر يعتمد عليه، لم أدع عن هؤلاء الثقات الأثبات حرفًا إلا ذكرته، ولا خُلْفًا إلا أثبتُّه، ولا إشكالًا إلا بينتُه وأوضحته، ولا بعيدًا إلا قربتُه، ولا مفرقًا إلا جمعتُه ورتبتُه، منبِّهًا على ما صحَّ عنهم وشذَّ، وما انفرد به منفردٌ وفذٌّ، ملتزمًا للتحرير والتصحيح والتضعيف والترجيح، معتبرًا للمتابعات والشواهد، رافعًا إبهامَ التركيبِ بالعزو المحقق إلى كلِّ واحدٍ جمع طرقًا بين الشرق والغرب، فروى الوارد والصادر بالغرب، وانفرد بالإتقان والتحرير، واشتمل جزء منه على كل ما في الشاطبية والتيسير; لأنَّ الذي فيهما عن السبعة أربعة عشر طريقًا، وأنت ترى كتابنا هذا حوى ثمانين طريقًا تحقيقًا، غير ما فيه من فوائد لا تحصى ولا تحصر، وفرائد دخرت له فلم تكن في غيره تذكر، فهو في الحقيقة نشر العشر، ومَنْ زعم أنَّ هذا العلم قد مات قيل له: ((حيي بالنشر)).

Nashr al Qira'at al 'Ashr, de  ibn al-Jazari  (5 volumes), Réalisation et commentaire: Dr. Ayman Roshdi Sweid (Version Arabe)

Etant donné l’importance du tajwīd, les savants ont contribué à grande échelle à la transmission de cette science en écrivant de nombreux ouvrages.Parmi ces nombreux écrits nous relevons l'œuvre du grand érudit le maître incontesté de la science du tajwīd et des lectionnaires : Mohammad ibn al-Jazariy.

Nashr al Qira'at al 'Ashr est l’un des ouvrages les plus authentiques de la science des lectures Coraniques. Il contient un résumé de ce que Ibn al-Jazri a écrit concernant les lectures du Coran, ses différentes variantes, ses régles, ses fondements, ...

Cette excellente édition réalisée en 5 volumes, vient enrichir la bibliothèque islamique et servir d'outil pour l'apprentissage et l'enseignement du Coran

Biographie de l'auteur : Ibn Al Jazari

Surnommé Shams Ad-Dîn Abû Al-Khayr, Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn `Alî Ibn Yûsuf le damascène, le shâfi`ite, plus connu sous le nom d’Ibn Al-Jazrî en référence à l’île d’Ibn `Umar près de Mossoul dont il est originaire., naquit à Damas le 25 Ramadan 751 A.H.
Il fut un savant de tout premier plan dans l’art de la récitation coranique et la science des lectionnaires (Al-Qirâ’ât). Juriste shâfi`ite, il fut également reconnu en tant que mémorisateur du Hadîth et commit plusieurs travaux en histoire et en linguistique. Il se forma auprès de nombreux maîtres , on compte parmi eux ,Ibn Umaylah, Ibn Ash-Shîrjî, Ibn Abî `Umar, Ibrâhîm Ibn Ahmad Ibn Falâh, Abû Ath-Thanâ’ Mahmûd Al-Minîguî et Kamâl Ad-Dîn Ibn Habîb. Il étudia le Hadîth auprès de `Imâd Ad-Dîn Ibn Kathîr, Ibn Al-Muhibb et Al-`Irâqî. Il étudia la jurisprudence islamique auprès d’Al-Isnawî, Al-Bulqînî et Bahâ’ Ad-Dîn Abû Al-Baqâ’ As-Subkî. Il étudia les sciences des fondements, de la rhétorique et de la linguistique auprès de Diyâ’ Ad-Dîn Al-Qarmî.
Il fut habilité à la fatwâ, à l’enseignement et à la récitation coranique par de nombreux savants, tel l’Imâm Ibn Kathîr. Il prit la responsabilité de divers instituts tels que Dâr Al-Hadîth Al-Ashrafiyyah et Turbat Umm As-Sâlih suite à son maître Ibn As-Sullâr. Il fut chargé de mission pour le compte de différents monarques, ce qui le conduisit à voyager fréquemment et à disséminer le savoir partout où il se rendait.
Il contribua près de quatre-vingt-dix ouvrages à la bibliothèque islamique dans diverses disciplines allant de son domaine incontesté, la science des lectionnaires, jusqu’à la langue arabe, en passant par la science du Hadîth, l’histoire et la jurisprudence.
Il décéda chez lui à Shiraz le 15 Rabî` Al-Awwal 833 A.H. et fut enterré dans l’école qu’il y avait fondée.