À l'est des rêves - Réponses even aux crises systémiquesAprs avoir travaill en Alaska avec le peuple Gwich'in, Nastassja Martin a franchi le dtroit de Bring pour entamer une recherche comparative au Kamtchatka. Pendant l'poque sovitique, les Even, peuple nomade d'leveurs de rennes, ont t sdentariss dans des fermes collectives. Aprs la chute du rgime, beaucoup ont continu d'tre les bergers des rennes qui ne leur appartenaient plus, les troupeaux tant aux mains d'entreprises prives. Depuis l'ouverture de la
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Après avoir travaillé en Alaska avec le peuple Gwich'in, Nastassja Martin a
franchi le détroit de Béring pour entamer une recherche comparative au
Kamtchatka. Pendant l'époque soviétique, les Even, peuple nomade d'éleveurs de
rennes, ont été sédentarisés dans des fermes collectives. Après la chute du
régime, beaucoup ont continué d'être les bergers des rennes qui ne leur
appartenaient plus, les troupeaux étant aux mains d'entreprises privées. Depuis
l'ouverture de la région en 1991, les anciens kolkhozes du Kamtchatka se
transforment en plateformes touristiques.En 1989, juste avant la chute de
l'Union soviétique, une famille even aurait décidé de repartir en forêt, recréer
un mode de vie autonome fondé sur la chasse, la pêche et la cueillette. Était-ce
une légende ? Comment un petit collectif violenté, spolié, asservi par les
colons avant d'être oublié de la grande histoire s'est-il saisi de la crise
systémique pour regagner son autonomie ? Comment a-t-il fait pour renouer les
fils ténus du dialogue quotidien qui le liait aux animaux et éléments, sans le
secours des chamanes éliminés par le processus colonial ? Quelles manières de
vivre les Even d'Icha ont-ils réinventées pour continuer d'exister dans un monde
rapidement transformé sous les coups de boutoir de l'extractivisme et du
changement climatique ?
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À l'est des rêves - Réponses even aux crises systémiques