Le texte
La conviction qui anime ce livre peut trouver sa formulation dans ce proverbe africain : « Quand le rythme du tamtam change, les pas de danse changent ». N’est-ce pas d’ailleurs une autre manière d’envisager le « A vin nouveau, outres neuves » de l’Évangile ? Une chose est claire : plus que jamais, la Vie religieuse est entrée dans l’ère de l’interculturalité et de l’internationalité. Cette nouvelle donne oblige à penser la Vie religieuse sous le mode du rhizome. Le rhizome est une racine démultipliée, étendue en réseaux dans la terre, sans qu’aucune souche y intervienne en prédateur irrémédiable. Dans un modèle rhizomique, tout élément peut influencer un autre élément de sa structure, peu importe sa position ou le moment, et ce, de manière réciproque. L’image du rhizome invite à envisager la Vie religieuse dans sa forme et dans son fond, comme un effort des imaginaires de plusieurs peuples pour tendre vers l’infini qu’est Dieu qui, luimême, n’est pas enraciné, mais enrhizomé. C’est dans ce sens que les auteurs de ce livre envisagent la Vie religieuse, non pas comme un principe de connaissance, mais comme une manière d’expérimenter le réel, d’aborder la vie, à partir de lieux multiples, et cela donne de beaux fruits. L’histoire de chaque famille religieuse doit désormais être écrite en présence de plusieurs cultures pour laisser la place à d’autres possibles qui participent à l’élargissement de notre vision des formes de vie consacrée à Dieu au service des hommes.
Les auteurs
AVANT-PROPOS
Par JeanPaul Sagadou, a.a.
L’attachement au Christ comme fondement
et source des activités des religieux dans le monde
Eric RAHARIVELO, a. a.
La prière, expérience de Dieu pour un monde nouveau
Jean-Marie Kambale Mwamba, a.a.
Le chrétien et la conversion permanente à l’évangile
Vincent KAMBERE KAGHANIRYO, a. a.
« A vin nouveau, outres veuves »,
un appel aux multiples contours
Aristide KAMBALE KATALIKO, a. a
La vie religieuse : de la peur à l’espérance
Iulian DANCA, a. a.
La vie religieuse : un art de vivre pour aujourd’hui !
Benoît Bigard, a. a.
Prospectives de la vie religieuse masculine
à partir d’une communauté internationale de formation
en République Démocratique du Congo RDC
Vincent Leclercq, a. a.
La vie religieuse n’est pas morte en Europe !
Jean-François Petit
Les rêves d’un jeune assomptionniste africain
Georges Houssou, a. a.
La créativité : défi pour les assomptionnistes
en Afrique de l’Ouest
Jean-Paul Sagadou, a.a.